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你會為了什麼原因休學?(3/15大學生了沒)

中樂透


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就上車後再想吧。哇哈哈哈哈哈阿哈哈哇哈哈哈哈哈哈哈!




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(攝於苗栗後龍)

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過了好久,才真的看到電影的原著小說。雖然故事情節跟電影完全不一樣,可是一邊看,腦海中卻不斷浮現章慢遇的形象,他演的真是活靈活現!

只有一個評論:一百!!!不管是誰快叫徐克去吃大便,謝謝。

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婚姻跟邪術本質上是同樣的,進去的人想出來,不想出來的進不去(法克思,2007)。

(攝於三年阪。據一眼認出的師姊說,是萬年不變的擺設。)


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前天信箱裡躺了一封信,來自衛星同校同學尤佳立小姐。簡單問候之後,他說今年來了一個台裔加籍新生,想做跟台灣媒體有關的題目,想問我是否可以給點協助。然後他說,希望你還沒離開這個program。

尤佳麗小姐是一個倔強的人,來自日本東京新宿。國際學生能這麼倔強還真是很少見,特別是在講英文這件事上。當過國際學生的人都知道,要判斷對方有沒有認真在聽你講話,看他的表情就知道了。如果對方是點頭如搗蒜,或者是一直頻頻微笑,那代表他根本心不在焉。如果對方有認真聆聽的話,正確的表情應該是皺緊眉頭才對。一般本國學生不會這麼敏感,不大容易識破這種互動的細節;可是像尤佳麗這種國際學生,一看到你跟他拼命點頭和微笑,就知道發生了什麼事情了。所以當某一天我跟他在街上散步的時候,他突然就對我發飆了:我覺得你根本就沒在聽我說話!!!

我的確常常沒在聽他說話,因為我是聾啞人士。國際學生的惡習之一,就是在跟一個陌生人交談的時候,會先很認真的聽對方講五分鐘的話,然後心裡面就會開始評估,接下來到底要花多少力氣聽對方講話,還是乾脆直接進入放空和傻笑mode就好了比較省力氣。尤佳麗小姐,很不幸的,評估後就是直接放空等級的。所以,這一次,我跟他吃完一間印度菜,要去喝咖啡的途中,他邊走邊興高采烈地談著他的研究。反正我從一開始就決定要進入傻笑mode了,所以一路邊想別的事情,例如中了樂透之後應該怎麼花,這類比聽他講話更實際更有效率更有收穫的人生問題。一邊熟練的展演出留學生最精通的點頭如搗蒜的動作、和規律發出嗯哼嗯哼已示同意的語句。結果他就怒了,就大叫的告訴我:你根本就沒在聽我說話!不然你說說看,我剛剛講什麼。

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之前斷背山正在上映風行的時候,有人做了15秒的動畫,簡單摘要了這一個多小時的電影。當時看了覺得還蠻好笑的,言簡意賅又有達到惡搞的效果。

這篇文章也整理了一些他喜歡的電影的五秒鐘版本,還算有趣。裡面有一段短片,可以說是「國際學生 in 5 seconds」的超寫實精華摘要呈現範例:


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我獨居。晝伏夜出。深夜十二點起床,騎赭紅色「捷安特」腳踏車到附近店裡買些乾麵、肉羹、或者春捲之類,回到住處邊吃邊看書,洗澡洗衣服,屋內不再有人聲和燈光。寫一整夜日記或閱讀,著迷於齊克果和叔本華,貪看呻吟靈魂的各類書,也搜集各色「黨外」週刊,研究離靈魂最遠的政治鬧劇的遊戲邏輯,它產生的疏離效果,稍稍能緩和高速旋入精神的力量。清晨六、七點天亮,像見不得光亮的夜鼠,把發燙的腦袋藏到棉被裡。狀況佳是如此。但大部分時候,都是整晚沒吃任何一頓,沒洗澡,起不了床,連寫日記與自己說話、翻幾頁書獲得一點人的聲音,都做不到,終日裹在棉被裡流淌藍色和紅色的眼淚,睡眠也奢侈。

不要任何人。沒有用。沒必要。會傷害自己和犯罪。

家是那張藍皮的金融卡,沒必要回家。大學暫時提供我某種職業,免於被社會和生活責任的框架壓垮,只要當成簡陋的舞台,上緊發條隨著大眾敲敲打打,做不賣力會受懲的假面演出,它是製造垃圾的空蕩蕩建築物,奇怪的建築,強迫我的身體走進去卻拒絕我的靈魂,並且人們不知道或不願承認,更可怕。兩個「構造物」,每天如此具體的在那兒,主要構成我地供人辨識,也不斷地蠕動著向我索求,但其實抽象名詞比不上隔壁的統一超商更構成我。不看報。不看電視。除必點名的體育課外不上課。不與過往結識的人類做任何聯絡。不與共同居住的人類說話。唯一說話的時刻是:每天傍晚或中午到辯論社,去做孔雀梳刷羽毛的交際練習功課。

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龍門客棧,真的不是可以說來就來,說走就走的。


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其實,真正的事實是:什麼都沒有就是什麼都沒有,不會因為你拳頭握緊或者放開而結果不同......




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最近在TVB$-G上面開播一個由荷賭淋所主持的「抬剋練習曲」,主題跟中輟生似乎也有點關係。節目中介紹的,大概都像唱海上花的偵尼跑去開民宿、或者電子工程師辭職跑去蓋自己的房子、設計公司老闆不幹了而去開小店這一類的故事。雖然這些故事感覺起來都是質樸、熱情、深愛鄉土的,但是,聽荷賭淋講這類的旁白,實在還蠻令人時空錯亂的,尤其是剛看完他在名模生死鬥節目當中擔任評審,無情而毒舌地批評那些參賽者不夠珠光寶氣之後。

然而,看了幾集,有些感想。中輟生,或者任何曾經努力過、卻發現自己總是無法被正式體制吸納的人,常會落入兩種矛盾的悖反中:一方面,發現自己需要比常人花更多的力氣,來解釋、並且證明自己離開之後真的很快樂;另一方面,卻又得小心謹慎,不能真的、囂張地過得太快樂,必須以一種謹慎而謙卑的姿態,來償還自己對社會的背叛:離開,卻又不能離開太遠。

這兩個悖反交互作用之後,產物便是抬剋練習曲這種節目。在這些感人的故事裡,主角並沒有逾越社會可容忍的界線,真的開始無所事事、輕鬆愉快地過著日子;他們還是(好像背負原罪般、需要愧疚地)努力在證明,自己有勞動、正在勞動、並且真的有疲於勞動。於是,不想熬夜作晶圓的人現在要熬夜批貨、懶得照顧觀眾的人現在得要照顧旅客。美麗故事的必要構成元素,不見得是你現在的錢多不多、夠不夠過快樂生活,也不是你以前有沒有受過創傷、現在是否已經復原,而是,你現在累不累,有沒有適當表達對自己反社會行為的懺悔。

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此道具僅供不學無術又愛偷懶的學生使用,睡覺絕不會被抓到。




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雖然沒人能證明逃經迎講的話到底是不是對的,可是,如果不先寫一些文獻探討,引用別人說過的話,證明興胱幫跟空格之間的確有關係,申請國柯惠計畫就會被打槍。




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To 九妹:只可惜,世上只有一個龍門客棧,也只有一個金鑲玉。絕大部分的情形都是這樣:



(食神,1997)

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從愛小廝那邊連到一個網站,是德國薩克森邦政府文化廳所頒布的邪教檢查表。裡面有好幾種表格,其中這個是給青少年專用的。我強烈懷疑設計這系列表格的人也是空格。

邪教檢查表

編譯:李怡志

資料來源:德國巴伐利亞政府青少年局

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其實,人人都可能是鬆子,到處都可能是地獄。



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